Patrimoine Archéologique Urbain

La fontaine est découverte fortuitement en mars 1967 par André Brissot. Les fouilles archéologiques suivent immédiatement la découverte Elles ont permis de dater l’édifice du troisième quart du premier siècle après Jésus-Christ.

Une domus (du latin domus, -us, pluriel domus, mot féminin signifiant « maison », « demeure ») est une habitation de la Rome antique urbaine unifamiliale. Lors des derniers siècles de la République romaine et sous l'Empire romain (Ier siècle av. J.-C. au IVe siècle), ce terme désigne, avec la villa romaine, une demeure luxueuse des classes aisées, par opposition à l'insula (immeuble d'habitation de location pour les populations plus modestes).

Répartis sur les îlots du centre ou construits en périphérie urbaine, les lieux de culte d'Argentomagus témoignent de l'importance accordée au divin par la population locale.

Au début de l'occupation romaine, le site d'Argentomagus appartenait au peuple des Bituriges Cubes. Les Romains ont conquis la région vers 50 avant notre ère. La ville a atteint son apogée au cours de la période gallo-romaine des IIe et IIIe siècles.

L’église de cet ancien prieuré bénédictin honore le martyr Marcel et son compagnon Anastase, suppliciés à Argentomagus, ville antique que des fouilles continuent de révéler.

La bastide de Domme, fondée en 1281 par Philippe III le Hardi, connut une prospérité commerciale aux XVIIe et XVIIIe siècles, période à laquelle la halle joua probablement un rôle central dans les échanges locaux. La place de la Halle, mentionnée comme l'un des deux pôles marchands de la cité avec la place de la Rode, accueillait foires et marchés, reflétant l'activité économique d'une communauté rurale organisée autour de son patrimoine bâti.

Fondée en 1281 par Philippe III le Hardi, la Bastide royale de Domme est bâtie sur un éperon rocheux dominant la Dordogne, alors que la vieille ville était encore sous domination des évêques de Sarlat. Les ilots de maisons se constituèrent petit à petit à partir de la place de la Halle et se développèrent dans la vingtaine d’années suivante, sans que les habitants n'aient à se préoccuper de construire les remparts, la protection du site assurée par la déclivité naturelle de cette position.

L'édifice est construit au XIIe siècle en style roman. À la fin de ce même siècle, les seigneurs de Campagne sont inhumés sous son chœur.

Le Domaine de Campagne, situé dans un cadre enchanteur, se distingue par son parc romantique labellisé Jardin Remarquable. Ce domaine historique, avec son château qui a subi de nombreux remaniements au XIXe siècle, présente également une enfilade de dépendances qui ajoutent au charme du lieu. Le domaine s’étend généreusement sur 337 hectares de forêt, offrant un environnement idéal pour les amateurs de randonnées et de nature.

La grotte de Bara-Bahau (ou Bara-Bao)  présente un intérêt géologique, notamment par ses concrétions excentriques, et surtout préhistorique, par les gravures pariétales qu'elle abrite. Elle tient son nom d'une onomatopée de l'occitan local qui signifie « badaboum », en référence à des blocs effondrés visibles dans la première salle.

L’histoire de Marqueyssac commence à l’époque classique avec Bertrand Vernet de Marqueyssac, conseiller du roi au siège de Sarlat, qui acquiert l’endroit en 1692 et est à l’origine de l’aménagement en terrasses aux abords de la demeure à la fin du XVIIe siècle. Dans sa forme actuelle, le château est une demeure d’agrément de la fin du XVIIIe siècle, bâtie à la veille de la Révolution, sur l’emplacement d’une résidence plus ancienne.

Sous le château, à l'aplomb du donjon, se trouve le site archéologique de la grotte préhistorique ornée de Commarque.

Perché sur son éperon rocheux, le Château de Commarque semble veiller sur la vallée de la Beune depuis des millénaires. Situé entre Sarlat et Les Eyzies, ce lieu magique vous invite à un voyage captivant à travers le temps. Construit au XIIe siècle pour protéger l’abbaye bénédictine de Sarlat, Commarque a été le témoin de l’histoire mouvementée du Périgord noir, des premiers hommes préhistoriques aux familles nobles qui ont façonné son destin.

La grotte de Rouffignac, anciennement grotte de Cro de Granville  abrite plus de 250 gravures ainsi que des dessins au trait datant du Paléolithique supérieur (Magdalénien, plus de 13 000 ans).

Daté du Néolithique, le dolmen est signalé dès 1818 par François Jouannet.

Dans le symbolisme chrétien, la croix de la Passion correspond à une croix installée en extérieur ou dans une église, ou bien peinte ou sculptée, caractérisée par la représentation des « instruments de la Passion » du Christ, dans le but de rappeler au fidèle la succession de ses événements.

A côté de l’église de Collonges se dresse une chapelle dédiée à Saint Maximin. Elle daterait du XIVe siècle et aurait appartenu au prieuré de Collonges.

 L’église Saint-Pierre de Collonges-la-Rouge, construite en grès rouge à la fin du XIe et au XIIe siècles, a été agrandie à la fin du Moyen Âge. Elle est fortifiée à la fin du XIVe siècle.