D'étranges tours en briques trônent au beau milieu des champs ou dans les profondeurs d'un sous-bois. Plus ou moins hautes, elles ne sont en rien les vestiges d'une quelconque activité économique disparue. Ce sont des cheminées géodésiques, construites au XIXe siècle pour cartographier le relief. Un patrimoine insolite à la fonction méconnue.
Dominant la vallée de la Creuse, les falaises abruptes du rocher de la fileuse offrent un point de vue imprenable sur le confluent de la creuse et de la Sédelle et sur la forteresse de Crozant.
L'éperon rocheux inscrit entre la Creuse et un de ses affluents, la Sédelle, a été occupé dès la période protohistorique, puis abandonné à l'époque antique.
Le nom de Saint-Sépulchre avec un h peut surprendre, car il fait référence au nom du Saint-Sépulcre, lieu où le Christ mort a été déposé, selon la tradition chrétienne. Mais les ecclésiastiques du Moyen Âge ont fait un jeu de mots, le latin pulchrum signifiant beau.
Le dolmen de Sénévaut (ou Sennevault) est situé sur le territoire de la commune de Ciron dans le département de l'Indre.
L'église romane Notre-Dame de Gargilesse renferme des trésors de cette époque : des animaux fantastiques côtoient des scènes bibliques sur une remarquable forêt de chapiteaux sculptés et la crypte habillée de fresques...
L'histoire de l'église Notre-Dame de Gargilesse est mal connue. Celle de la famille seigneuriale de Gargilesse est mieux connue grâce aux recherches d'Eugène Hubert qui en a découvert les premières traces au Xe siècle. Au milieu du XIIe siècle, Hugues Ier de Naillac, seigneur de Naillac, du Blanc et de Gargilesse, est parti pour Jérusalem. En 1187, il transige avec André de Chauvigny et fait hommage de son château et Gargilesse.
Gargilesse-Dampierre est une commune française située dans le département de l'Indre, en région Centre-Val de Loire.
Le nom vient d'Argantomagos (Argentomagus), oppidum gaulois, puis importante agglomération secondaire gallo-romaine, située sur la commune voisine de Saint-Marcel. Argentomagus se compose du gaulois argantos, « argent » (cf. vieil irlandais argat) et magos « lieu de marché » ou « plaine ».
Une église banale de l'extérieur, mais tellement originale à l'intérieur. Psychédélique, tout bonnement fabuleuse!
Conçue par les musées communautaires, Musée archéologique d’Argentomagus et Musée de la Chemiserie et de l’Élégance masculine, cette exposition est consacrée à l’usage associé de l’aiguille et de la peau à travers les millénaires, depuis la Préhistoire jusqu’à la période contemporaine. Témoin de la pratique de la couture à chaque époque et parmi l’un des objets les plus fins de l’artisanat, l’aiguille à chas est emblématique dans les deux musées.
Le cours de la Creuse, les préhistoriens le savent depuis longtemps, a été, entre sa sortie des granits limousins et son confluent tourangeau avec la Vienne, un axe paléolithique important. Avec, en son centre, les grottes de la Garenne, dans les falaises calcaires qui surplombent la rivière, en aval de l'agglomération d'Argenton-sur-Creuse (Indre).
La présence de la rivière Creuse, de la forêt et d'un abondant gibier ont permis l’installation humaine sur ce territoire dès les temps préhistoriques. Le site de la Garenne comprend trois cavités : le Grand abri, la grotte Blanchard et la grotte Chapelle.
L'agglomération d'Argentomagus bénéficiait d'une situation privilégiée, à la croisée de huit voies en étoile dont certaines avaient une origine préromaine. Deux axes majeurs ont joué un rôle déterminant dans la structuration de la ville : l'un en provenance de Bordeaux et de Poitiers conduisait à Clermont-Ferrand et Lyon, l'autre venant de Saintes et de Limoges permettait de gagner Bourges et Autun.
Au Ier siècle, c'est le ballet tragique de la pantomime et le rire du mime qui règnent sur les scènes romaines, ravissant le public et honorant les dieux. Car c'est toujours à l'occasion d'une fête religieuse que l'on se rassemble au théâtre et que le spectacle est donné. Ce patronage divin se manifeste à l'intérieur de l'édifice par la présence d'autels ou de statues et souvent à l'extérieur, par la construction d'un temple d'où le dieu contemple les jeux qui se déroulent sous ses yeux.
En visitant ce musée, vous allez entreprendre un voyage de plus d'un million d'années qui vous conduira des temps préhistoriques à la fin de l'époque romaine.
La fontaine est découverte fortuitement en mars 1967 par André Brissot. Les fouilles archéologiques suivent immédiatement la découverte Elles ont permis de dater l’édifice du troisième quart du premier siècle après Jésus-Christ.
Une domus (du latin domus, -us, pluriel domus, mot féminin signifiant « maison », « demeure ») est une habitation de la Rome antique urbaine unifamiliale. Lors des derniers siècles de la République romaine et sous l'Empire romain (Ier siècle av. J.-C. au IVe siècle), ce terme désigne, avec la villa romaine, une demeure luxueuse des classes aisées, par opposition à l'insula (immeuble d'habitation de location pour les populations plus modestes).
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